عدتها ، فإن لم يرتجعها حتى مضت عدتها حلّت للأزواج غيره وملكت نفسها ، وصار خاطبا من الخطاب . وهذا قول ابن عباس « 1 » وابن مسعود « 2 » وعطاء وطاوس وابن المسيب وعمرو بن دينار « 3 » وقتادة « 4 » وربيعة « 5 » ومالك « 6 » وأهل المدينة « 7 » ، وبه قال الشافعي « 8 » وأصحابه وأحمد « 9 » وإسحاق « 10 » وأبو عبيد « 11 » وأبو

--> ( 1 ) انظر : جامع البيان : 28 / 129 - 130 والمغني : 8 / 237 . ( 2 ) انظر : المدونة 2 / 67 والمقدمات 1 / 501 والمغني 8 / 237 وتفسير القرطبي 18 / 151 . ( 3 ) م : عمر بن دينار . ث : عمرو بن زياد . والذي في المتن هو أبو محمد الأثرم المكي الجمحي ، فارسي الأصل ، من أعلام التابعين ، روى عن جابر وأبي هريرة ، وعنه شعبة وابن عيينة وأبو حنيفة ( ت 125 ه ) ، وقيل : ( 126 ه ) . انظر : طبقات ابن خياط : 281 والغاية لابن الجزري 1 / 600 وتهذيب التهذيب 7 / 28 ، وطبقات الحفاظ : 43 . ( 4 ) انظر : جامع البيان 28 / 130 - 131 . ( 5 ) لم أقف على قوله في المسألة ، وهو ربيعة بن أبي عبد الرحمن واسمه فروخ أبو عبد الرحمن المدني المعروف بربيعة الرأي اشتهر بالفقه والحديث ، روى عن أنس بن مالك وعبد اللّه بن دينار ، وعنه مالك وابن المبارك وغيرهما كثير ( ت : 130 ه ، وقيل : 136 ه ) . انظر : تذكرة الحفاظ 1 / 157 وميزان الاعتدال 2 / 44 ، ووفيات الأعيان 1 / 183 ، وطبقات الحفاظ : 68 . ( 6 ) انظر : المدونة 2 / 67 . ( 7 ) انظر : الكافي : 262 - 263 . ( 8 ) أ ، ث : الشعبي . وانظر : قول الشافعي في الأم 5 / 162 - 163 والأحكام للشافعي : 236 . ( 9 ) انظر : المغني 8 / 237 والمقنع للمقدسي : 230 . ( 10 ) لم أقف على قوله في هذه المسألة . وهو إسحاق بن إبراهيم بن مخلد الحنظلي أبو يعقوب المروزي ، المعروف بابن راهويه من أئمة المسلمين . اجتمع له الحديث والفقه والحفظ والصدق ، روى عن ابن عيينة وابن مهدي وعنه الجماعة سوى ابن ماجة . ( ت : 238 ه ) . انظر : صفة الصفوة 4 / 116 وتهذيب التهذيب : 1 / 216 وطبقات الحفاظ : 188 . ( 11 ) انظر : المغني 8 / 237 وأبو عبيد هو القاسم بن سلام البغدادي ، أحد الأعلام المجتهدين ، -